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四山神的传说
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发布时间： 2006/11/23 11:22:33 阅览： 3053次 来源：
张家界景点视频 |
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坦坪乡有一赫赫有名的大村庄，名曰“托山”。托山村始建于南宋末年，祖辈耕种为业，迄今已历经七百余年的风雨洗礼，使该村由一个原先毫不起眼的小村落演变成了现在富裕祥和、人口达五千余人的大村庄。离村西北方半里许，有一饮誉嘉禾三、四百年的古迹——“四山神”像，据说，托山村繁衍生息，逐步壮大还得益于“四山神”像的庇护呢？
不知情的人肯定会以为，“四山神”像应该是四尊像吧，其实不然，神像共有五尊，相传始雕于明朝崇桢年间。以前的老人说，神像是飞来的，石头真会飞吗？对于前辈的说法，我们姑且不去妄加评论，不管怎么说，神像的确很灵验的，从古至今，每逢初一、十五，或逢年过节，前往敬神的纷至沓来，络绎不绝，平常求神庇佑的远方信徒也择个黄道吉日不远百里之遥前来烧香敬俸，求子的、求财的、求平安的，据说是有求必应。几百年来，“四山神”的信俸者虔诚之心不变，方圆百里的信徒前来敬俸，常年香火不断。
据传，“四山神”是天将二郎神骑着坐骑随从手下外出打猎路过托山，迷恋于此处的秀丽风光而落户的化身。它可镇邪恶，伸正气，每晚骑马巡村，鸡鸣狗盗者因为俱怕神明而不敢问津，村民路不拾遗，夜不闭户。因为“四山神”是打猎的神明，不知是哪个朝代，神像托梦给当时的当权人，每隔三年要举办一次“猎野羊”盛会，不然，神像就不高兴。并传说，不举办盛会，神像就会在晚上骑着马到村里来催，而且在石板上钉上钢钉，至今，晚上还偶尔能听到马蹄踩在巷子石板上发出的声音，下了雨后，石板上还真的现出闪亮的钢钉呢。
提起三年一度的“猎野羊”盛会，确 一番风味。届时，七村（托山村有七大家族）自报或推选二十四名会首操劳举办。据说，自报当会首的，是因求子、求财或其它之道心切而当会首的。有一村民无子，自报当会首后果生一子，有一推选当会首的，囊中羞涩，无钱还债，急得无计可施，只好求神像在赌桌上赢钱，结果真的赢了很多钱。还有一说，有个会首，心上虔诚，将敬神的鸡心私自炒了吃，神像通过巫婆之口点名道姓的说了出来，之后再无人敢做此类事了。
举办“猎野羊”盛会，还得请二十四名有明望的年轻道士参与。先由道士三天三夜做七十二道水陆道场，尔后，开始举行“猎野羊”活动。由道士扮“野羊”，各村选出若干名彪形大汉作猎手，猎手们手拉着用粗麻绳纺织的大网向“野羊”围剿，而“野羊”则口吹号角，在十几亩宽的“野羊地”上狂奔乱跑，逃避猎手们的围攻。被猎网兜住的“野羊”，则由大汉将其拖至“四山神”面前放置。二十四名道士都要猎住，错得最多的村获胜。那场面，与现在的橄榄球赛可谓有过之无不及。
错完“野羊”后，接着举行“上刀梯”活动。在“野羊地”上竖一根几十米高的杉树，树上扎着几十把锋利的镰刀，由道士或村民赤脚踩着刀口 攀到树顶，然后踏着刀口下来。那惊心动魄的场面常让围观者心惊胆寒，但“上刀梯”者安然无事，无人伤脚。
传说必近有其神话的一面，然而就“错野羊”活动本身来说，是当时农民积极开展体育运动的一项重大活动，很值得后人发扬光大，现辈青年很想操办下去，但出于涉及迷信活动，无人敢做会首，特别是“文革”时期，更是无人敢问津。我想，迷信和神话的一面去掉，取其精华的一面也未尝不可吧。
愿“四山神”保佑为善者永远平安！
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