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湘潭旅游之人文特色
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发布时间： 2006/11/26 10:48:08 阅览： 2698次 来源：
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湘潭独特的人文优势
“惟楚有才，于斯为盛”。湘潭钟灵毓秀，人杰地灵，既是楚文化的发祥地之一，更是湖湘文化的源头和重镇。自唐朝天宝八年设置县治，南宋福建人胡安国、胡宏父子在湘潭开办碧泉书院、创立湖湘学派，近一千五百年来，特别是从十九世纪初叶开始，湘潭英才辈出，名人如潮。据统计，我市具有较大影响的古今名人30多位。其中涌现出了毛泽东、彭德怀、齐白石、曾国藩四位名人高峰，他们涵盖了政治、哲学、军事、文化、艺术乃至社会伦理、自然科学等各个领域。在这四大名人高峰身旁还矗立着一座座名人高山：有一代儒宗、清朝翰林院检讨加侍讲衔并在辛亥革命后出任国史馆长的王凯运；有“筹安会六君子”、旷代逸才杨度；有追随孙中山、黄兴进行武装反清斗争、壮烈献身的会党首领马福益；有孙中山先生挽之为“刘郎死去霸图空”的旧民主主义革命先驱刘道一及其兄刘揆一；有巾帼英雄、“鉴湖女侠”秋瑾；有中华佛教总会首任会长、著名诗僧八指头陀；有中国著名语言学家黎锦熙和著名音乐家黎锦晖；有中国音乐家协会主席吕骥，音乐诗人、革命活动家肖三，儿童文学作家张天翼；还有我党早期著名领导人罗亦农，军事将领黄公略、陈赓、谭政、彭绍辉，以及追随彭德怀正直之身的政治家周小舟，还有名人沈醉、宋希廉、马璧等等。他们有的推动了中国历史进程，有的创立了赫赫战功，有的为人类文明进步作出了巨大贡献。在湘潭这块弹丸之地，一时间人才荟萃，超群拔俗，这种十分奇特的社会现象和文化现象，对湘潭来说是空前的，在中国历史上，也是罕见的。他们中有的享誉全球，据有关资料，排名对世界历史产生重大影响和作用的100位世界名人中，有7位是中国人，而湘潭籍的毛泽东、齐白石榜上有名。
在湘潭这一座座历史名人高山中，可以明显地划分为三个人才群体，即以曾国藩为代表的经世立身的人才群体，以齐白石为代表的文化艺术人才群体，以毛泽东为代表的革命人才群体。这三个人才群体之间又有着密切的亲缘关系和交叉的渗透关系。例如，王凯运早年投身曾国藩幕府，以图经世致用，而杨度、齐白石、八指头陀又以王凯运为师，分别从政治和艺术领域崛起；黎氏与齐氏有通家之谊，而黎锦熙又是毛泽东早年的挚友和老师；毛泽东早年崇拜曾国藩，又与刘揆一、杨度、齐白石交往甚密。这三个人才群体最鲜明的共同点是他们都是受湖湘文化的薰陶、培育成长起来的，是湖湘文化的杰出代表。如曾国藩等继承了湖湘文化的经世致用传统，开创了“师夷长技”的洋务事业；以毛泽东为代表的革命伟人继承了湖湘文化优良的民族主义和爱国主义传统，以救国救民为已任；齐白石则是湖湘文化中文学艺术的一座高峰，其诗、书、画、印被称为“四绝”。以湖湘文化为底蕴的湘潭名人文化，就是我市最突出的人文特色，构成了湘潭独特的人文优势。
湘潭名人灿若群星，在家乡创造了十分丰富而珍贵的人文景观，这些景观具有分布广、价值高等特点。在5000平方公里的湘潭土地上，分布着各种人文景观点100多处。这些景点以湘潭市区为中心，向四周辐射。从东北一隅的昭山古寺到西南边陲棋梓镇的宋代古窑；从西北角的韶山冲到中南边的白石铺星斗塘，星星点点，象珍珠般镶嵌在湘潭这块神奇的土地上。且从昭山经市区到湘乡城区至水府庙，从韶山经乌石至白石故居，构成一纵一横十字形集中分布状。这些景点中有各级文物保护单位50余处，其中国家重点文物保护单位1处，省级10处，市县级39处；已出土的各类文物9600余件，其中国家一级文物9件，二级文物31件，三级文物414件。
湘潭名人文化的价值
湘潭名人如此集中、突出，已经使它摆脱了单个名人只有依存于更大范围文化背景才能构成最小人才单元文化的格局，而完整地、系统地构筑了名符其实的湘潭名人文化。湘潭名人文化渊源于湖湘文化，属于湖南名人文化，又实际上作为主干托起湖南名人文化。湘潭名人文化作为一个独立的范畴具有不可忽视的重要价值，主要体现在如下：
传承价值
地域文化作为整个文化研究的分支愈来愈受到人们的重视。因为一个地方的文化反映了这个地方的人文精神，集中地体现着这个地方的民气，它既是历史文化的蓄积，又是未来社会发展的喷发点。湘潭名人所构筑的人文精神实在是湘潭人独有一的份宝贵的财富。一是以天下为已任，高屋建瓴，名世立业；一是得风气之先，兼收并蓄，独创成家；一是百折不回，坚忍不拔，一往无前。杨度有一首《湖南少年歌》，其中写道：“湖南少年好身手，时危却奈湖南何？……中国如今是希腊，湖南当作斯巴达；中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除是湖南人尽死。……凭兹百战英雄气，先救湖南后中国”，这是何等气吞万里如虎的英雄气。湘潭的名人们创造了如此辉煌的业绩、如此丰富的人文精神，作为其后人，应该认真加以总结、揄扬并传承下。
研究价值
湘潭的名人们不仅举国皆知，而且其杰出者属于整个去。世界。不仅他们成就的事业，而且他们独创超伦的学术建树和与民族共命运的传奇身世作为研究对象，都已经或必然会成为举世探求之热，千古探索之谜，因而湘潭名人具有非同一般的研究价值确定无疑。世界在注视着这些名人，随着研究的深入，湘潭作为这种研究的焦点之一必将更加突出地展现在世人之前，这种趋势目前已渐露端倪。
毛泽东热没有因为毛泽东远去而稍减，相反倒有更加磅礴更加深入之势。这种研究已经越来越超脱了单纯政治上的研究，而迅速扩展到毛泽东既是哲人伟人又多才多艺的方方面面。更使人玩味的是“忽如一夜春风来”，那个曾被扫进历史垃圾堆的曾国藩，突然间在九十年代，重又“走红”起来。三十卷的《曾国藩全集》出版，三卷本《曾国藩》历史小说行销于世，大部头曾国藩研究著作接二连三地涌现出来。湘潭的其他历史名人也被作为曾氏研究的副产物推向了当今世人的视野，描写杨度一生的《旷代逸才》三部头历史小说也由曾国藩传记小说的同一作者唐浩明奉献出来。此外《湘军志》、《杨度集》、《八指头陀诗文集》已经行世。《齐白石全集》也将继众多的齐白石作品和传记受到青睐之后，再度引发齐白石热。《彭德怀自述》、《彭德怀传》以及有关庐山会议诸多著作相继出版，又把这个悲剧式的传奇英雄立体地凸现在崇拜他的人民面前。这些现象说明，湘潭名人研究虽然还只是处于孤立的单个研究阶段，但一个研究热是确确实实已经开始了。
旅游开发价值
历史上名人的故乡往往是旅游注视的焦点和热点，哪怕那些历史已经远去，、遗迹荡然无存的地方，人们往往还要回过头去修祠庙、建纪念性建筑。湘潭四大名人的故居可以开发为旅游热点，这或已成为事实，或亦行将成为事实。韶山、乌石已经形成规模；齐白石故居已被公布为市级文物保护单位，曾国藩旧居已在湖南电视台《乡村发现》栏目中加以报道。
一个地方、一座城市能不能很快得到开发，在引资招商上有无吸引力，除了区位、资源、经济基础以及政策等等原因，还取决于知名度及所实施的开发战略。所谓知名度，是诸因素的总和，当然包含了其政治、经济、交通等等，但它还有一个十分突出的因素，那就是特别注重其历史人文特色。所谓人杰地灵，其实最根本的还是人杰，在大多数情况下，因为有了人杰，地也才灵起来。现在正在做人文旅游开发文章的地方，无一不是在自己中心城市的知名度上打主意，因为知名度会使实业家对自己投资的回报率增强信心，所谓“文化搭台，经贸唱戏”，哪一家都没有否认这一点。
当今之世，借助具有地方特色的人文优势，培育新的经济增长点，带动区域经济的发展，已成为社会发展的潮流和一些中小城市在经济大潮中迅速崛起的经验。
湘潭名人文化开发构想
以四大名人为核心，以其他名人为点缀，发展名人旅游带开放，拓展名人文化带开发，将湘潭建设为“人杰之城”。
建立伟人街头雕塑
目前可以建立毛泽东、彭德怀、齐白石塑像。塑像造型追求朴实，突出乡土气息。设置位置：毛泽东塑像可以建在河东某中心点，彭德怀塑像可以建在砂子岭等处；齐白石塑像可以建在高新区或湘潭县新县城。这样安排，符合各自身份地位，又照应其家乡方位，在全市则形成恢宏布局，移步一景，营造一种名人氛围，起一种强烈的昭示作用。
设立伟人广场
上述伟人雕塑均应设在主要的十字街头，相应的街口就分别命名为毛泽东广场、彭德怀广场、齐白石广场。广场周围建筑注意追求独特风格，商业营销相应突出与所命名伟人相关的特色。
建造名人文化公园
该公园可设在河东某处。公园内可依山就势，将湘潭历史上有成就的名人建造小型塑像，散落地分布在各处。公园中心建立名人纪念馆，收集和展出名人业绩、名人文物、名人著作、传纪和研究成果等。在这个公园内，曾经居潭八年的秋瑾，在湘潭殉节的明末督师何腾胶，以及在此驻节或驻足过的陶侃、褚遂良、刘奇、杜甫、刘禹锡、王船山等历史名人也应有雕塑位置。有些名人不必要建雕塑，亦可以在纪念馆中作图片、文字和文物介绍。这个设想实现，当人们走进这个公园时，必将被湘潭星光灿烂、辉映日月的人才优势所折服。
设立曾国藩与湘军史料陈列馆
湘乡档案馆、湘乡民间以及在湘乡县志中保存有大量的曾国藩和湘军的历史文献和文物资料，可以考虑在湘乡博物馆搬迁时扩大规模，在其中设立曾国藩与湘军专馆。同时依托这里作为全国第一个县级博物馆馆藏文物丰富的优势，综合开发，使之具有参观、研究价值，以吸引游人和学者。
建立窑湾仿旧商业民居一条街
追寻历史名人，人们总是不满足于参观故居，更多地希望探寻当时的历史氛围，各处都在建筑的仿古一条街即意在于此。湘潭的人才群落如此突出，当人们，特别是我们的后人来此寻根，发思古之幽情，希望更多地了解这片土壤时，我们能够提供什么呢？山河依旧，而城廓早非。几大名人的旧居只是由于刻意保护才孤零零地按原样踞立在那里，寻求当时的环境已是不可能了，这是一方面；另一方面，要补救还来得及，老人们健在，资料尚在，我们还可以在局部范围内还原历史的真实，仿旧比仿古总是容易得多。有鉴于此，我把目光盯向了窑湾。本世纪我市交通格局的变化，窑湾已被人们淡忘了，这里一片衰败，但是，恰好是这种衰败决定了它的价值，因为它可能成为历史的定格。我注意到，湘潭的四大名人都出生在湘潭的西部或南部，当历史回到当年，他们或步行或坐轿或坐船进入湘潭时，究竟是走的哪条路？那么你定会惊奇地发现，走窑湾。不仅仅如此，一座唐兴桥一片石头寺遗迹还把历史拉回到大唐盛世，甚且让人们去追溯晋代衣冠。在这个历史氛围如此浓厚，又包含杨梅古洲风景如此雄浑秀丽的湘江之口，在四大名人足迹交会之所，来构筑一条还原历史的旧街，是多么顺理成章的事。四大名人，曾国藩最早出生于1811年，毛泽东最晚逝世于1976年，所谓“旧”，最好定格于这160年的前中期。这是四大名人在湘潭出入过的年代，而窑湾保留建筑大体也能追溯到这个时候。仿旧一条街，不是复旧一条街，它可以由我们重新设计构建，只要还原历史氛围的真实就行。在这里甚至可以考虑恢复毛泽东在湘潭一度学过徒的米店、彭德怀一度落过脚的姑妈家，这些虽然并非革命纪念地，但在历史追寻上却别有一番意趣。在这条颇具地方建筑风格的商业民居街上，可以集中销售与湘潭名人有关的旅游商品，可以开发那个年代的传统商品，并举行湘潭民间传统文化和民风民俗的展览和表演。集购物、观赏、休憩、游乐为一体，只要出手不凡，我相信能赢得游人如织，真正奠定湘潭市区在名人开发中的独特地位。
重建万楼
在湘潭市区北郊宋家桥侧湘江之畔，明万历43年（1615年）建有万楼，与城南石嘴垴遥相应呼应，成为古城之胜。当时筑台建楼，台高30尺，题名“杰灵台”，取人杰地灵之意；台上建楼，楼高40尺，以“万”有大之意，取名万楼。万楼于清雍正年间改为文昌阁，1944年后倒塌。万楼建筑之时，湘潭并未产生多少人杰，在它建成二三百年后，才迎来了人杰如潮。当我们为自己家乡的人杰自豪的时候，理当为他们塑造一座纪念碑式的建筑。当此之时，在“杰灵台”上恢复这座宏伟巍峨的楼阁，使之作为我市城市标志式的建筑，有如水到渠成，且可收恢复胜迹，宏扬人物一举两得之效。
配套名人故居纪念建筑群落
毛泽东故居纪念建筑群落和彭德怀故居纪念建筑群落，已通过诞辰百周年活动形成规模，齐白石故居已被公布为市级文物保护单位，可以将齐白石在白石铺、茶恩寺三处故居完全按历史原貌加以整体恢复，并配套建造纪念工程，使之具有独立的旅游价值，并与南岳旅游
相衔接。
加快城市路网建设，拓展旅游交通通道：按照构想，适应流动人口增加的要求，加快城市道路环网建设，着重开发旅游交通，配套拓展几大名人故居间的横向连结道路。
（本文摘自市政协常委会议审议稿和何歌劲《弘扬湘潭名人文化带动湘潭开放及开发》一文）。
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